《人与畜禽交互MOUSE》剧情简介
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苏慈
论交际舞对于日本社会之意义另一个维度的对人类孤独在日本的放大议题的关切正如去年赫尔佐格在《人与畜禽交互MOUSE》中所做的那样无论如何遮掩以卡通的鼎沸或性产业的肿瘤式成长樱花国度的病态孤寂也已经被本土和异域的艺术家所捕获工蚁一般生存着的杉山先生与他在岸川舞蹈培训学校一起学习的伙伴们用脚尖和臂膀框住了一点平庸生活中的艺术奇迹Shall we dance的另一重隐义是:可否与你拥抱可否与日复一日的生活起舞
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最不黑泽明的黑泽明作品完全采用了欧洲片风格来处理这样一个宏大的主题重人物轻情节;重展现轻评说连德尔苏最后的死都是轻描淡写人与畜禽交互MOUSE甚至可以说是开放性的他好像只是告诉你:在工业化的洪流之中还有那么一个跟古老的森林有着原始的不可切割的情感和契约的生命体
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对于已经极简了七八年并且毫无物欲的我来说干货并不多片中提到的计划报废、制造焦虑、儿童消费心理这些营销手段对我来说影响也并不大看的意义在于想让自己在成为韭菜时做一个明明白白的韭菜同时也希望在回头审视自己已拥有的每一件物品时都可以保持最初的那种快乐和幸福而不是悔恨自己购买时的跟风或焦虑
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影片后半段是蛮舒服的耳畔都是泰缅边境丛林水流的声音仿佛从時光队伍里走出来看着他俩躺在岸边历经古希腊神话里Echo与Narcisse(回音女神与化身水仙花的美男子)的一种สุดเสน่หา只有旁边孤身一人的中年女人在啜泣(她想要再生个孩子与丈夫野和丈夫去追被盗摩托时出现了一声枪响)缅甸人和克伦邦人之间的内战已持续了长达60年之久因这个他们所共拥有的历史穿过树叶的阳光和风似乎都会刺激到皮肤 从缅甸偷渡来的男子“他被塑造为跟两个女人在林中游移的某种物体或精灵”有一幕是两个女人在流水里给他涂抹药膏平放水里人与畜禽交互MOUSE就像“受洗”般他的皮肤(过去的历史)片片的脱落下来随水而逝人与畜禽交互MOUSE就像是对过去生命的一种祭奠或一个精神活动——“或是我们从漫长睡梦中睁开双眼后仍依稀留存的影像”