《日本 中国 韩国 美国》剧情简介
藤块郎想撤退可找不到下台的借口一眼看到缩在角落的那个告密者藤川上前狠狠踢了两脚让你没事乱报警然后对那些警察道:走关山知道这一切都是楚翔在背舟操纵直到现在他才算对...看围在台下那群兴奋地男人就知道了说实话楚翔对这玩意儿真不感兴趣主要是身边地女人太多了而这些庸脂俗粉更不能让他兴奋不过怕扫了关山地兴楚翔还是假装兴致勃勃地...
翔对身后的林波波道:你来找找看林波波受过警校训练她比楚翔等人更了解核反应物质让楚翔等人找那些玩意儿除非上面写着字或别人提醒他然的话有可能在眼前也不认识在这里林波波用手...
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看电影的小黑喵
全片都是对圣经故事的重复与再现(没看过)布列松打破了听觉与视觉平行出现的传统人物变成了一种存在的状态而非故事的元素而存在构成了一种对小说原著的平行延续而不是再现或者代替对信仰的忠诚让为自己辩护也失去了意义日本 中国 韩国 美国无法理解但也大为震撼…
想想吃什么
9.5/10①一个青年牧师以日记记录了自己来到一个乡村后的经历:他希望用自己的仁爱与献身教化众生但在功利冷漠的村民面前却几乎是徒劳无功迷茫的他陷入了抑郁渐渐因此得了胃癌日本 中国 韩国 美国最终孤独的死去②高水平的典型布列松极简主义以零度表演、旁白那沉思般的口吻、梦幻的打光、等等来渲染宗教经验③比起布列松后来的电影这部相对没那么极简比如:有大量旁白和文字、很少局部特写、等